آن کسی که به پیامبر اکرم ص متّصل است دنبال ریاست طلبی نیست، دنبال این نیست که خودش بالا باید و دیگران ذلیل او شوند مثل شاه ایران.استقامت در راه دین خیلی ارزش دارد؛ نتیجه این استقامت این است که وقتی حضرت عزرائیل تشریف می آورند شیطان نمی تواند بر شما غلبه کند.

سردبیر برهان : به مناسبت تولد حضرت ختمی مرتبت محمد بن عبدالله، مرجع عالیقدر حضرت آیت الله دستغیب دیشب در مسجد قبا به ایراد سخنرانی پرداختند.معظم له در بخشی از بیاناتشان فرمودند : کسیکه قلبش به پیامبر اکرم ص متّصل باشد و سعی بکند که از سنّت ایشان بیرون نرود آتش فتنه ها او را نمی گیرد

متن کامل این سخنرانی 12 / 12 /88

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

تفسیر سوره نحل آیه 106 و 107

مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ.ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّواْ الْحَيَاةَ الْدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ.

کسانى که بعد از ايمان کافر شوند -بجز آنها که تحت فشار واقع شده‏اند در حالى که قلبشان آرام و با ايمان است- آرى، آنها که سينه خود را براى پذيرش کفر گشوده‏اند، غضب خدا بر آنهاست؛ و عذاب عظيمى در انتظارشان.اين به خاطر آن است که زندگى دنيا (و پست را) بر آخرت ترجيح دادند؛ و خداوند افراد بى‏ايمان (لجوج) را هدايت نمى‏کند.

شان نزول این آیه درباره عمّار یاسرمی باشد. در اوائل بعثت رسول خدا ص ، مسلمانان در یک سختی عجیبی واقع شدند. مشرکین هرکسی را که به حضرت ایمان می آورد را مورد شکنجه قرار می دادند که حتّی منجر به مرگ این اشخاص می شد. از جمله شکنجه هایی که این مشرکین اعمال می کردند این بود که جناب عمّار یاسر وسمیّه وبلال وچند نفر دیگری را که گروش به رسول خدا ص پیدا کرده بودند را به بدترین وضعی شکنجه می دادند بطوریکه در یکی از این شکنجه ها ، بر تن این افراد زره آهنی می پوشاندند ودر آفتاب گرم عربستان آنها را نگه می داشتند که در تاریخ آمده است که شدّت گرما وضع بدی را برای آنها ایجاد کرده بود. مشرکین می گفتند: اگر می خواهید از این وضع(شکنجه) خارج شوید نسبت به پیغمبر اعلام برائت کنید وبه خدای پیامبر کافر شوید و بت های ما را قبول کنید تا شما را رها کنیم. در این میان این اشخاص، بلال از کسانی بود که استقامت عجیبی از خود نشان داد و حاضر نشد که در برابر خواسته های آنها تسلیم شود؛ که در بعضی تواریخ آمده است سنگ های بزرگی را بر سینه بلال قرار می دادند واز او می خواستند که به خدا کافر شود که ایشان در جواب می گفت : اَحد، اَحد، اَحد: یعنی خدا یکی بیشتر نیست.

یکی دیگر از کسانیکه مورد شکنجه قرار گرفت شخص جوانی به نام عمّار بود. ایشان را وادار کردند که از پیامبر ص بدگویی کند تا بالاخره موفق شدند وعمار به صورت ظاهر از پیامبر اظهار برائت کرد. عده ای از مسلمانان این خبر را به پیامبر رساندند که عمّار هم کافر شده است. حضرت فرمودند: اینطور نیست عمار کسی نیست که از این راه برگردد از خدایتعالی وایمان او را احاطه کرده است. بالاخره حضرت عمّار خدمت پیامبر رسید با چشمان اشک بار وقضیه را برای حضرت تعریف کرد. حضرت فرمودند: قلبت چگونه بود. گفت : قلبم به توحید خدایتعالی بودوپروردگار را قبول داشتم. حضرت فرمودند : این آیه برای تو نازل شده است : مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ. امّا تو مکره شده ای( تو را مجبور به این کار کرده اند).

در روایتی از پیامبر اسلام وارد است که ایشان فرمودند: نه چیز از امّت من برداشته شده است که در ضمن آن شخصی را که مجبور بر انجام کاری کنند. که خدایتعالی مواخذه را بر این نه چیز برداشته است.(یعنی این شخص را عقاب نمی کنند)

مطالب این آیه

اول : خدایتعالی درون همه انسانها فطرت توحید را قرار داده و خلقت اوّلیّه انسان بر حساب توحید است یعنی لا اله الا الله ؛ یعنی هیچ موجودی در عالم موثر نمی باشد مگر خدایتعالی یعنی آن کسی که ما را خلق کرده و وجود همه ما از او می باشد؛ البته انسان در اعمالش مختار می باشد.

دوم :تمام بشر وجودشان عجین شده است با وجود خدایتعالی امّا وقتی در این دنیا وارد می شوند دو دسته می شوند:

1- دسته ای بر حساب همان فطرت اولیه وتوحیدی که خدایتعالی در درونشان قرار داده است قدم بر می دارند و با کمک پروردگار و اساتید و دوستان خوب و با تقوا این فطرت اوّلیّه را حفظ می کنند. این اشخاص کسانی هستند که خدایتعالی به ایشان شرح صدر داده است؛ یعنی آرامش درونی دارند و هرشبانه روزی که برایشان می گذرد یک امید تازه ای دارند و از گذشته ها افسوس نمی خورند و مانند شخصی هستند که زراعتی کرده که منجر به سود شده است.

2- افرادی هستند که متاسفانه خودشان خواستند و خدایتعالی آنچه را که خواستند در اختیارشان قرار داد. خودشان خواستند که پا روی فطرتشان بگذارند وبه دنبال هوی نفس وشیطان بروند. یک همچین افرادی هرروزی که از عمرشان می گذرد روز به روز تنگی و گرفتگیشان بیشتر است، امیدشان خیلی کم تا وقتی که حالت ناامیدی به ایشان دست می دهد، افسردگی عجیبی پیدا می کنند و به دنبال جایی می گردند که آزاد باشند؛ فکر می کنند که اگر خودکشی کنند راحت می شوند و حال آنکه اینطور نیست. خودشان را به نحوه های مختلف مشغول می کنند. بعضی به لهو ولعب وبعضی به نحوه های دیگر. اگر به دنبال فحشا روند روز به روز فحشایشان بیشتر می گردد؛ اگر ظالم باشد روز به روز ظلمشان بیشتر می گردد.

علّت اینکه این دسته دوم از فطرت اولیه خودشان دور شدند را آیه بعد بیان می کند: ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّواْ الْحَيَاةَ الْدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ. اين به خاطر آن است که زندگى دنيا (و پست را) بر آخرت ترجيح دادند؛ و خداوند افراد بى‏ايمان (لجوج) را هدايت نمى‏کند.

یعنی این افراد حیات وزندگی دنیا را برگزیدند بر آخرت.

ما و شما از برکت امام زمان ع ورسول خدا ص اختیار کردیم آخرت را یعنی اسْتَحَبُّواْ الْحَيَاةَ الْدُّنْيَا نبودیم. از آثار این انتخاب آخرت بر دنیا این بود که شما ها پا روی هوای نفس خودتان گذاشتید به این معنی که پول و قدرت برای شما ارزشی ندارد و در پی مال اندوزی نبودید و اگر چیزی نصیبتان شود از مال وریاست آن را صرف بندگی خدایتعالی می کنید لذا خدایتعالی به شما عنایت کرد و شرح صدر نصیب شما کرد.اما بعضی هستند که حیات دنیا را بر آخرت ترجیح دادند، ریاست را ترجیح دادند، مال را ترجیح دادند و در پی این هستند که دنیایشان باقی باشد و اینها کسانی هستند که مشمول هدایت خدایتعالی نمی شوند.

الحمد لله که قلب ما متّصل است به رسول خدا وائمه اطهار. لذا از برکت این بزرگواران استقامت در دین برای ما پیدا می شود؛ فراز و نشیب ها هیچ شک و شبهه ای برای ما ایجاد نمی کند؛ اینطور نبوده است که در فراز و نشیب ها مثلا بگویید از اسلام کاری ساخته نیست و نماز وروزه و سایر عبادات فائده ای ندارد چون شما به جایی اتصال دارید که آن جا اتصالش به پروردگار عالم است. این استقامت در راه دین خیلی ارزش دارد؛ نتیجه این استقامت این است که وقتی حضرت عزرائیل تشریف می آورند شیطان نمی تواند بر شما غلبه کند.

وقتی رسول خدا ص در سحر گاه این شب بدنیا آمدند شیاطین از آسمانها رانده شدند. شیطان خواست به سمت حرم رود که ملائکه مانع شدند. این مطلب کنایه از این است که کسی که متصل به پیغمبر باشد در حرم خدایتعالی می باشد. بالاخره شیطان خودش را به شکل پرنده ای درآورد و از راهی خواست وارد شود که جبرئیل مانع شد. شیطان از او پرسید: چه خبر است. جبرئیل گفت : امشب خاتم انبیاء محمد مصطفی ص به دنیا آمده است. شیطان گفت : آیا من بر این پیامبر دسترسی دارم؟ جبرئیل گفت : هرگز. شیطان گفت : به امّتش چطور؟ جبرئیل گفت:آری. شیطان گفت : همین برای من کافی است.

مثل این شب در تاریخ آمده است که آتشکده فارس که هزار سال روشن بود خاموش شد. کسیکه قلبش به پیامبر اکرم ص متّصل باشد و سعی بکند که از سنّت ایشان بیرون نرود آتش فتنه ها او را نمی گیرد یعنی در روح این شخص هیچ گونه تاثیری ندارد. یکی دیگر از وقایع امشب که در تاریخ آمده است این است که چهارده کنگره انوشیروان  از شاهان ساسانی فروریخت. آن کسی که به پیامبر اکرم ص متّصل است دنبال ریاست طلبی نیست، دنبال این نیست که خودش بالا باید و دیگران ذلیل او شوند مثل شاه ایران. به برکت پیامبر اکرم کنگره های منیّت انسان شکسته می شود. حال در اینجا بنده یک خواهشی از دوستان عزیز ومخلص دارم که : لازم نیست برای بنده طلب صلوات کنید ، بنده هم مثل شما بشر هستم و به قول امام خمینی ره که گفتند : بنده هم نفس دارم.همین که به بنده محبت دارید کافی است بالاخره بشر است وقتی یک عده بگویند تو اینطور هستی به خیالش می رسد که این ها حتما راست می گویند.

والسلام

دانلود فایل صوتی

کیفیت پایین

کیفیت بالا