آیت الله دستغیب : شخصی که پا روی واقعیات گذاشت و به دنبال فطرت خدایی خودش نبود، یک همچین شخصی از انجام دادن هیچ عملی ترس ندارد حتی اگر به اسم دین باشد؛ مثل هارون الرشید که در کنار قبر پیامبر ص از ایشان عذر خواهی کرد که فرزندش موسی بن جعفر ع بین امت اسلام اختلاف انداخته است.

فقهاى جامع الشرايط از طرف معصومين نيابت در تمام امور شرعى و سياسى و اجتماعى دارند و تولى امور در غيبت كبرا موكول به آنان است. منصب ولایت به هیچ وجه از فقها ساقط نمی شود.

اميرالمؤمنين با خوارج در منتهى درجه آزادى و دموكراسى رفتار كرد. او خليفه است و آنها رعيتش، هر گونه اعمال سياستى برايش مقدور بود؛ اما او زندانشان نكرد و شلاقشان نزد و حتى سهميه آنان را از بيت المال قطع نكرد، به آنها نيز همچون ساير افراد مى نگريست.

هیچ استبدادی در ولایت فقیه نمی باشد؛یعنی اگر رای و نظر فقط از آن یک نفر باشد، این بدان معنی است که قانون اساسی به گوشه ای گذاشته شده است در صورتیکه خود ولی فقیه در همین قانون اساسی گنجانده شده است.

قبل از آنكه ديگران بخواهند دنباله‏ رو فقيهى باشند، او بايد دنباله‏ رو پيامبر و امام معصوم بوده، از قرآن و سنت تبعيت كرده باشد آنكه در تشخيص مصداق كمال راه به اشتباه رفته، بقاى خويش را در جاه و مال و مريد مى‏بيند و گمان مى‏كند پول و قدرت و اسلحه است كه او را نگه مى‏دارند يا فكر مى‏كند مردم مى‏توانند حافظ او باشند در حالى كه اينها تا كنون كسى را نگه نداشته‏اند و هرگز نگه نمى‏دارند

حاج‌احمدآقا صفت ممتازش این بود که واقعاً ارادت نسبت به امام داشت. قصد خدمت به امام داشت. آن ملاک‌ها که بسیاری از آقازاده‌ها داشتند ایشان نداشت. ممکن بود حاج‌ احمدآقا هم مثل هر کس دیگری اشتباه بکند، اما اشتباه کردن چیزی است و اینکه آدم بخواهد از این انقلاب بهره شخصی بگیرد، خدای نکرده چیز دیگری است که حاج احمدآقا هیچ این قصد را نداشت، واقعاً ارادت به امام داشت

در دنیای امروز نمی توان جامعه را به رفتن به راه خاصی وادار کرد و اگر جامعه خواست راه خاصی را برود، نمی توان با بخشنامه و زور جلوی آن را گرفت بخش عظیمی از این ملت اسلام را به عنوان دین پذیرفت و بخش بزرگی از آن هم پیروی از مکتب تشیع را قبول کرد.

من يادم است؛ نه مطبوعات ما آزاد بود، نه مردم در حرفهايشان آزاد بودند، نه تبليغات آزادى داشتيم، نه اهل منبر ما می‏توانستند يك مطلب حقى بگويند، نه علماى ما می توانستند يك مطلبى بگويند،نه بازارى و دانشگاهى وجبهه های سياسى می توانستند يك حرفى بزنند.

در سال 57 با عده ‏اى از مردم به طرف فلكه شهردارى به راه افتاديم در حالى كه بنده جلو و مردم پشت سرم بودند. در آن زمان شهربانى چسبيده به ارگ كريم‏خان بود. هنگامى كه به انتهاى خيابان طالقانى رسيديم شخصى نزد ما آمد و گفت: كجا راه افتاده‏ ايد و مردم را پشت سر خود روان ساخته‏ايد؟

آن کسی که به پیامبر اکرم ص متّصل است دنبال ریاست طلبی نیست، دنبال این نیست که خودش بالا باید و دیگران ذلیل او شوند مثل شاه ایران.استقامت در راه دین خیلی ارزش دارد؛ نتیجه این استقامت این است که وقتی حضرت عزرائیل تشریف می آورند شیطان نمی تواند بر شما غلبه کند.

نامه‏ ای به دست ابوذر رسيد آن را باز كرد و خواند . از راه دور آمده ‏بود . شخصی به وسيله نامه از او تقاضای اندرز جامعی كرده بود . او ازكسانی بود كه ابوذر را می‏شناخت كه چقدر مورد توجه رسول اكرم بوده ، ورسول اكرم چه قدر او را مورد عنايت قرار می‏داده ، و باسخنان بلند وپرمعنای خويش به او حكمت می‏آموخته است

این قضایای اخیر مسجد، امتحان خوبی بود از جانب خدایتعالی؛ و شما دوستان عزیز نشان دادید که بنده خدا هستید نه بنده هوای نفس. چقدر ما خوشحال هستیم و باید شکر گذار خدای متعال باشیم که از راه شرع و صراط مستقیم بیرون نرفتیم.

در زمان ریاست جمهوری آقای خاتمی، ایشان قصدی جز خدمت کردن به اسلام ومسلمین نداشت؛ مع ذلک این همه به ایشان تهمت زدند، این همه در تریبونهای مختلف علیه ایشان سخنرانی کردند که به قول ایشان: هر نه روز یک بحران را برای بنده ایجاد کردند

مسئولين ما بايد خود را در معرض انتقاد قرار دهند نه اينكه اگر كسي انتقاد كرد به صرف يك انتقاد او را خارج از نظام يا ضد نظام يا ضد ولايت فقيه خطاب كنند.در موارد زيادي در روايات وارد شده كه اشخاصي توهين هايي به ائمه معصومين ميكردند و آنها به نرمي جواب آنها را ميدادند و ميفرمودند اگر اين صفت كه گفتي در من وجود دارد خدا مرا ببخشد و اگر وجود ندارد خدا تو را ببخشد.